HtmlToText
dissidentin ajatuksia siirtelen nille sivuille uusia ja vanhoja juttujani (valmistellessani seuraavaa kirjaani kolmannen millenniumin elmntapa: permakulttuuri, kvanttifysiikka, tantra ). vaikka lhes pivittin phni plkht joku elm suurempi ajatus, eivt ahaa-elmykset tss blogissa esiinny kronologisessa jrjestyksess. kirjoitan temaattisesti. usein vain kern tnne tieteellisi tutkimuksia ja sitaatteja, joiden pohjalta sitten joskus kirjoitan jutun... kaikki kirjoitukset liittyvt tavalla tai toisella siihen, miten voimme turvata seitsemnnen sukupolven elmnilon. avainratkaisuni on intohimon kanavointi. intohimo on niin syvll ihmisen sisll, ett sit on ollut kirkon, valtion ja nykyn talouselmn helppo ohjailla ja seuraukset nemme nyt ihmisen ja luonnon luhistumisena. aina kun koen jonkun uuden asian siirtelevn mosaiikkitauluani, poistan vanhentuneen ksitykseni. auta minua pysymn kestvll tiell! oma utopiani: hitaammin, omiin aivoihin luottaen. aine on paikallista, henki globaalia. vuonna 1573 alkoi varsovan liittovaltuusto kutsua dissidenteiksi niit protestantteja, jotka eivt kuuluneet vallitsevan valtionuskonnon piiriin. sata vuotta myhemmin englannissa dissenter tarkoitti anglikaaniseen kirkkoon kuulumatonta protestanttia. vuoden 1969 luvun lopulla neuvostojrjestelm kritisoivia intellektuelleja nimitettiin dissidenteiksi ja monet heist karkotettiin maasta. nykyisess "demokratiassa" meidt vaiennetaan nkymttmin keinoin. itsesensurointi on normi. wikipedian mukaan dissidentti on henkil, joka aktiivisesti kyseenalaistaa vallitsevat kytnnt ja instituutiot. ”meill ei ollut poliittisia vankeja tai fyysist terroria. maamme poliittinen kontrolli toimi toisin sanoen pehmesti. meill prosessi oli yksinkertainen ja hienovarainen: riitti, ett tasavallan pmies tuomitsi jonkin henkiln ulkopoliittisesti epluotettavaksi ja epkelvoksi mihinkn vastuulliseen virkaan tai merkittvn asemaan. suomessa syylliset piti siten erist ja marginalisoida ptksenteon ulkopuolelle. arkipivn suomettuminen oli sit, ett toisenlaisten poliittisten ajatusten esittji ei otettu vakavasti vaan heidt tehtiin naurunalaisiksi. kun neuvostoliitossa toisinajattelijat suljettiin pahimmassa tapauksessa vankimielisairaalaan ”vrst” ajattelusta, meill itsenisest toiminnasta sai poliittisen kylhullun maineen. suomalainen toisinajattelija oli hpshtnyt ja uhkarohkea…” (arto luukkainen 2010) yhdysvaltojen tunnetuin dissidentti noam chomsky sanoo: "valtaapitvt eivt ymmrr ksitett palkkaorjuus." ”tm on hulluille. sopeutumattomille. kapinallisille. rhinitsijille. pyreille tapeille neliskanttisissa rei’iss. heille, jotka nkevt asiat eri tavalla. he eivt pid snnist. eivtk he tunne mitn kunnioitusta status quota kohtaan. voitte lainata heit, olla heidn kanssaan eri mielt, jumaloida heit tai parjata heit. suunnilleen ainoa, mit ette voi tehd, on jtt heidt huomiotta. koska he muuttavat asioita. he vievt ihmisrotua eteenpin. ja vaikka jotkut heist saattavatkin nytt hulluilta, me nemme heiss nerouden. koska sellaiset ihmiset, jotka ovat riittvn hulluja uskoakseen pystyvns muuttamaan maailmaa … ovat juuri niit, jotka sen tekevt.” (applen mielikuvakampanjaksi tehty televisiomainos 1997, walter isaacson: steve jobs, 2011) 1. ihmiskunnan rakenteellinen uudistus kolmannella millenniumilla maapallo ilman valtiota mit on kansa ? kohtuus miksi muutokseen ei kyet? mainonta ja propaganda: ihmisluonto on kuin muovautuvaa vahaa miksi ajattelen nin? maailmankuvan muotoutuminen globaali ympristlaki demokratian kulissit, mouffen, beck, habermas miksi ihminen hukkaa itsens? marx, wright, mclellan, holloway rakenteellinen muutos 2015? yhteiskunnalliset arvot , esitelm hs:n toimittajille 1990 inhimillinen kasvu bahro, bohm, bennett, hach maailmankaikkeuden jumalallinen ulottuvuus jrjestelmn jtteen , galtung, habermas, beck, sipil, lothar, gtz nuorten ht arvokas kuolema anarkismista, bakunin, bentham, godwin miten maailma loppuu? elkn palkkatyttmyys! andre gorz etc fritjof capran ajatuksia kapitalismista taaperoille vaihtoehto viralliselle ulkopolitiikalle madonlakki 1986 mik on dissidentti? luostariinko toisinajattelija ? rene gothoni vkivallaton vastarinta -kurssi, nonviolence org aktivismi metsmki, nisula wallerstein, collins 2. omavaraiselm ekologisen yhteiskunnan perusta permakulttuuri, mit se on? permamindmap minulla on unelma omavarainen maatalous -lehti 1994 jne yhteiselmn historiikki communal studies ass. 2002 jne kokemuksia ekokyln perustamisesta, peter harper omavaraiselm etsimss pentti linkola 70v 2007 jne ekokylmallin globalisaatio gaia trust 2002 jne interraililisen pivkirjaa ekokylist 1996 kuluttamaton elm ja yhteiskunta maan ystvt 2002 jne osallistuminen suomalaisessa yhteiskunnassa miljrakentamiskeskus hyvinvointivaltion tulevaisuus rohkean ihmisen huoneentaulu outi menp, leo strenius jne kotiseudulla on turvallista pakina saarijrven sampo-lehteen 1998 ekokoti taajamassa pakina sampo-lehteen 1998 elinlkri opettaa kotikonsteja isni veikko ikkala perustulo pikaisesti! kyttvero korvaa palkkatyn verottamisen eln ympristystvllisesti miksi luovuin vesivessasta toisenlainen maailma on mahdollinen (attac 2014) findhornin ekokylkoulutuksen satoa 2002 ekologinen jalanjlki 3. suomineito-ekoyhteis 1997- suomineito-ekoyhteisn tiedotteet 1996 - 2005 4. kirjoituksia poliitikkona 1985 - pivityst ja jlkipyykki ydinvoimaa ei ikin! demokraattisen ptksenteon harha politiikan tutkimuksen pivt 1989 - vaadin kunnallista kansannestyst pikaraitiotiest! kaupunkifoorumista ratkaisu (kaksi raporttia saksan foorumeista) saksan ympristpolitiikan jaksot bernd malunat 1994 sek suomen historiaa ajattele globaalisti, toimi paikallisesti, seminaariraportti iclei valtion kehitys, ydin-lehteen 1993 ekovihreyden juurilla - saksan ja englannin vihret 1980-luvulla ekovihreiden perustaminen 1995 armoton ekovihre espoossa 1984-1997 vaalimainos 1992 1984-1996 oikeuslaitos vanhan vartijana. lautamiehen muistelmia itkijnaisista ihmisten mrn vheneminen joukkoliikenne/ekotiketti valtuustoaloite 1994 pikaraitio espooseen! kansalaisliike espoossa polkupyr on energiatalouden kehittynein saavutus ei ralliautoilulle ekoetu autottomille vaihtoehtohoidot terveyskeskukseen kansalaisliike espoossa sairastuminen nyky-yhteiskunnassa yhteiskunta sairastaa ekoinstituutin tarve on ilmeinen - vaihtoehto vantaan markkinasumuiselle tiedekeskukselle ympristystvllinen jhalli on mahdollinen lhidemokratia-aloite 1987 , kyl kotina, metropolialue hesarin sensurointi vihre lanka uudistukoon! yhtikokous 1993 linkolan kanssa metsmatkalla 1995 - hampuri, amsterdam, bryssel, lont naisessa tuleva muutos, saksan vihret naiset, itkijnaiset armeijasta katastrofiapu 5. semanttinen ksiteanalyysi vitskirja 1992 artikkeli vitskirjasta 2017 lectio praecursoria suomalainen knnsvirhe "rauhanomainen rinnakkaiselo" sitaatteja 1957-2009 femiininen tietoteoria niin et nin filosofinen aikakauslehti, nro 22, syksy 3/99 kymmenen sivun lausunto jyrki iivonen 1992 semanttinen sota lehdistkatsaus jlkipuintia vitstilaisuudesta ja vitskirjasta yliopisto-lehti 1992 fallinen kielenkytt neuvostoliitossa vallan kieli - kielen valta 1995 tiede ja todellisuus suuri filosofiatapahtuma tampere 2000 yliopisto antautunut kaupallisuudelle neuvostoliitto instituutin johtajalle avoin kirje 1987 rauhantutkimus ja naiset madonlakki 1986 rauhan ksite nkpn ohjelmassa 1986 politiikan tutkimuksen pivt 1986 suomi pohjolan vahtikoirana (laudaturty) ydin-lehti 1990 elkn kekkonen! interpretations of the concept of peaceful coexistence 1920-1985 rauhan konsepteja eri vuosisadoilla itnaapurin tutkijana suomessa suomen akatemia n hyvveli-inkvisitio tarvitaanko valtiotiedett ? ekologinen paradigma maailmanpolitiikassa 6. minun venjni venjn ympristongelmat luonnonsuojelun historiikki douglas weiner 2002 inkerinmaan ympristn tila 1996 akatemian tutkijana miksi venjn ympristkatastrofia ei tutkita? iccees 1999 vihre perestroika - yya ympristn yhteinen auttaminen keskushallinnon historiikki venjn kolmas tie venjn tulevaisuus kylyhteisn varassa venlisen emig
dissidentti.org rapport :
Visitez le site